红娘的由来出自何处

“红娘”由来是出自哪一部古典名剧?

红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。《西厢记》的故事,原出于唐人元稹的《莺莺传》。北宋以后,这个故事广泛流传,士大夫“无不举此以为美谈,至于倡优女子,皆能调说大略”(宋赵令畤《〈蝶恋花〉鼓子词序》)。北宋著名的文学家秦观、毛滂曾用《调笑转踏》,赵令畤曾用《商调蝶恋花鼓子词》歌咏这一故事。到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元进一步把这个故事改编为《西厢记诸宫调》(俗称《董西厢》)。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔、张故事,特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔、张故事中以一个婢女的身份出现,在元稹的《莺莺传》中虽有其名,但并不十分重要,是一个平凡的女婢,从唐到宋的流传过程中她的地位也一直如此,自《董西厢》起,才对这个形象进行了成功的创造,使之成为一个有血有肉的艺术形象。然使其真正的大放光彩,成为不朽的艺术形象,进入许多中国人的心中,却是始于王实甫的《西厢记》。

红娘的由来出自何处

月老是掌管婚姻的神,红娘是媒人。

月老源于唐代李复言的《续玄怪录·定婚店》。略谓: 杜陵韦固,元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊,坐于阶上,向月捡书。固问所寻何书,答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物,答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足,及其生,则潜用相系,虽讎敌之家,贵贱悬隔,天涯从宦, 吴楚异乡,此绳一系,终不可逭。”月老最初在唐李复言的小说集《续玄怪录》的《定婚店》中出现。记载了唐元和二年,韦固在宋城巧遇月下老人。宋城县令知道了这件事情,就把韦固住过的旅店为“定婚店”。月老由此而来,月下老人以红绳系男女,确定男女姻缘,体现了时人对爱情与婚姻“今生姻缘前注定”的认知态度。

红娘这个人物“成名”于元代王实甫的《西厢记》。北宋以后,这个故事广泛流传到了南宋被民间艺人改编为话本《莺莺传》和官本杂剧《莺莺六幺》。金代董解元改编为《西厢记诸宫调》。王实甫的《西厢记》就是在历史上流传的崔莹莹、张生故事,特别是在《董西厢》的基础上的再创造。红娘这个人物在崔莹莹、张生故事中以一个婢女的身份出现,自《董西厢起,才对红娘进行了艺术塑造,使之成为一个立体、鲜活的艺术形象。她机智、热心、主动为崔莺莺与张生牵线搭桥,传书送话,最终促成了一桩完美姻缘。这就有了几分婚恋自由的味道,也反映了当时人们对婚恋自由的渴望。后借其名指为男女双方穿针引线、牵线搭桥,促其相识、相恋的人,也就是媒人。

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