佛说一生为情所困的人

“似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。” 今夜已非昨夜,昨夜的星辰,是记录着花下吹箫的浪漫故事,而今夜的星辰,却只有陪伴自已这个伤心之人。

这段诗句出自黄景仁的《绮怀》,诗中描绘的是诗人昔日与爱人在星辰之下吹笛赏月时的场景,抒发的却是诗人爱而不得,为情所伤的惆怅心情。

自古以来,男女情爱之事,恰似熏神染骨,却又误尽苍生。古往今来,不知多少王侯将相,佳人才子,皆因为情所困,为情所伤。

佛说一生为情所困的人

在追求爱情的过程中,断送了自己的锦绣前程,耗费了自己的韶华岁月。最后留下了“多情自古空余恨,好梦由来最易醒”的千古惆怅,让人见者流泪,闻者悲伤。

事实上,真正的爱情,并非世人所想象的那般,非得你侬我侬,即时拥有才算是爱情的初衷,才算是爱情的本质。

有的时候,一念放下相较于一念执着而言,或许才能为人们呈现爱情最美好的模样。

故此,当人们为情所困,爱而不得之时,若能悟透爱的这两个真相,才能轻松逾越爱情的关卡。若是沉迷其中,无法自拔,最终只会弄伤了自己。

01爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患

佛说一生为情所困的人

佛语有言:“爱欲之人,犹如执炬逆风而行,必有烧手之患。”

这句话的意思是说,沉溺于情爱纠纷之中无法自拔的人,犹如手持火炬逆风而行,风会将火星吹往执炬人的手,有灼手伤身的隐患。

此谚语多用来劝诫世人,要放下心中对爱情的妄念,不要藕断丝连,剪不断,理还乱,最是离愁,易犯身心痴愚,自丧前途。

对于情执深重的痴男怨女而言,最难做到的事情就是“看开放下”,但是想要走出情劫的桎梏,“看开放下”最恰好是其关键所在。

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正如佛法所讲:“万事皆由因缘而起,也因缘尽而散”。当昔日炽热浓烈的爱情逐渐消散,往事随风,这就意味着两人缘尽。

过往所经历的一切自然也都没有了回头追溯的意义,反之若是执着于此,不愿意接受爱情的“无常变化”,那反而显得自己愚昧不智了。

“人长久,共婵娟”的美好谁都向往,可唯独“阴晴圆缺”才是世间万事万物运转的铁律。人

和人之间的感情也同样隶属其中,不是所有的爱情都必须结出曼妙的硕果,也不是所有真心实意都能换来别人的坦诚相待。

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况且,爱情也不过只是人生千百滋味中的一种,它是惊鸿一笔,却并非人生的全部。

诚然,在茫茫人海,相互邂逅,相互吸引是一件非常难得的事情,但是人生的精彩程度与否,不全然取决于了爱与被爱。

世人应当努力学习,不断成长,拓展眼界,开阔胸怀,当自己不再受困于情爱之中,放眼望去,就不难发现这个世界还有许多自己过去不曾目睹过的锦绣巍峨。

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总而言之,爱很简单,短短一秒,一次回眸,一次转身,一次擦肩而过,我们就能爱上一个人。不爱很难,一个月,一年,一生一世,都不一定能洗刷脑海中对过往的眷恋。

但是不管怎么样,爱与不爱,都是因缘而定的事情,缘到了,所爱之人便愿意和自己上九天揽月,赏天大地大。

缘尽了,即使自己再如何卑微苟且,也无法挽留一个不爱自己,执意要走的灵魂。

故此,当自己深受情伤,为情所困之时,还请提醒自己万事随缘,做到不负如来不负卿,心中默默为彼此祝福,你若安好,便是晴天。

02觉悟了叫慈悲,迷了叫爱情

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“我爱你”不过寥寥数字,但其中“情”的意义究竟为何,世界却鲜有人能彻悟弄懂。

在某些凡夫俗子眼中,爱等同于占有,如果不能占有对方的身心,彼此不能成为双方的羁绊,就不算真爱。对此我想说的是,这种片面的认知是相当迂腐愚蠢的。

那么为什么人们会抱有这种畸形的观念呢?无非还是人们对爱情还没有足够的认知。可爱情的本质究竟是什么呢?对此,佛家就给出了更加深层面的作答。

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佛家表示:“爱,觉悟了的是慈悲,唯有迷蒙的,才叫做爱情。”

众所周知,佛教素来强调“慈悲仁义”,即以利好众生为本愿,以仁义向善为初衷,把自身利好施予一切有情众生、无情众生。因此,慈悲,更像是一种大爱的表现。

而人们心之所念的“爱情”,则是指对一人有了灵魂上的共鸣,甘愿为之付出一切善良利好,这也是一种爱,不过相较于那种“明念苍生”的博爱而言,这种爱只是一种小爱罢了。

况且,“慈悲”它所面向的大众是没有高低贵贱之分的,它起源于人的善心,盛行于人的善行,这种爱是永恒不变的。

佛说一生为情所困的人

但爱情恰好截然不同,爱情多是指儿女之情,它是有人的欲望夹杂其中的,这种欲望或许来自于对方容貌身材、家境地位等等。

故此人们总是常说,爱都是“见色起性”“见利起意”,真要是被问及到底为什么而爱的时候,人们永远是支支吾吾,说不清,也道不明。

而那些现实中为情所困的人,很显然,他们的爱就是一种欲望,而非慈悲。

佛说一生为情所困的人

就好比如两人相爱之时,他们日日相拥则安,夜夜相伴则暖,恨不得将对方揉进自己的身体里。

可一旦发现对方有所变心,感情所有松懈,就不惜以生命为代价,以极端手段做要挟。说到底,他们追求的是肉体的契合,而不是灵魂上的共鸣。

他们见不得自己所爱之人奔向他人的怀抱,故而心生嫉恨怨念,弄得自己狼狈不堪,也害得他人寝食难安。

原本别人眼中的神仙眷侣,到最后也只得是反目成仇,闹得两败俱伤,这种结局虽然悲哀,却也是逃不掉的定数。

佛说一生为情所困的人

因而,在感情的世界里我们需要明白一个道理,爱到深处,不仅只有拥有,更多的应该是成全。

当爱不再如果过去那般炽热之时,越是一厢情愿,情根深种,背后带来的只有无尽的伤痛。

最好的爱情,理应是灵魂上的相融,心灵上的沟通,我不说,你也知道我要说什么,你不懂,我也知道你要做什么。

佛说一生为情所困的人

回到最初的那个话题,爱的本质是什么,爱的本质其实就是慈悲,是对众生的慈悲,更是对所爱之人慈悲。

总而言之,感情的世界里,怕得就是纠缠不清,藕断丝连。为情所困,劳累的是自己,执迷不悟,戳伤的是两人。

真正牢固可靠的爱情,从不需要那么多的兜兜转转,爱就深爱,不爱就请离开,不纠结于现在,不留恋过去。抛弃一切无明念想,方能迎接崭新幸福的人生未来。

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